紫微斗数看姻缘:婚姻是伦理,爱情不等于婚姻。

发布日期:2025-06-23 23:42    点击次数:155
   一,紫微斗数看姻缘

      遇见是一种缘分,爱情是缘分,婚姻的成败取决于结婚之前的选择和婚后的经营。人生之中最难的事情莫过于选择,而人生之中最难的选择莫过于婚姻感情。在恋人的交往中,大家都希望知道,对方是不是能陪伴自己走到最后的人,以便能够正确的选择另一半,不浪费时间与感情。夫妻双方原本无血缘关系,信息不一定同步,婚姻关系就很难测准。紫微斗数看的是双方有没有缘分走到一起。

      情缘分为三大类:好的缘,不好不坏的缘,坏的缘。这三类缘份当中,可以再细分为:正缘、善缘、孽缘、普通缘分和烂桃花。       婚姻,作为一个严肃庄重的话题,其实余界锐并不能告诉大家婚姻是什么,所以我尽量使用公共标准定义的说明。看本文内容,可能会发生打破一些人的幻想、击碎憧憬的副作用。请未婚适龄读者谨慎阅读。       什么是正缘?       正缘包含:善缘、孽缘。善缘就是好的缘,孽缘就是坏的缘,或者叫恶缘。一般来说,正缘是在适婚年龄开始出现,18岁以下碰到的机会极低。正缘的本质是什么,是投胎前,被安排的最正的结婚缘份。也就是结婚的可能性很大。

      一个人一生中什么时候结婚,一生谈几次恋爱,未来对象的长相,是否一生中有二婚、多婚等等,吉凶与否都暗藏在你八字命理中。有人说出生年月日时是父母给的,我改变不了啊,岂不是一辈子婚姻坎坷呢?人命天注定,但是还有“命运”这两个字,“命”和“运”是两个不同的字,是不同的意义,有“命”,有“运”才叫人生。想改变现状首先要正确的认识自己,了解自己。只有自己知道哪年有婚动,哪年是烂桃花,哪年出现正缘,才能潜意识的去把握主宰自己的运程,才能少走弯路。

      我们在茫茫人海中遇见,找到心有灵犀的正缘人,谈何容易?不是错误的时间遇到对的人,就是在对的时候遇上错的人。同船过渡是缘,上船是缘的开始,如果船上什么事情也没发生,船一靠岸,各走各的路,也就是缘的结束,那么这份缘就是很浅的缘分。如果船靠岸时,突然下起雨来,象许仙那样,把伞借给白娘子,由此而扯出一段姻缘。

      当我们讨论姻缘感情时,到底在讨论什么?有些人穷尽一生都在寻找真爱,但他们追求的真爱到底是什么?错过一辆车,可以等,错过一个人,也许就是一辈子。在爱情中我们往往会失去自我、迷失内心、为爱妥协、改变我们最初在对方眼里的样子、坚持到最后,会发现并不是自己想要的结果。

      佛经上说:短短今生一面遇,前世多少香火缘。前世相欠,今生相见!芸芸众生中,男女相遇,不过是前世未了的一段因果。有句老话:百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我们的缘分本身就需要一生又一生慢慢去积累。

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      正缘从命理角度来说,只是一个框架,一个你未来会遇到的人的大概样子。正缘有两个意思:

      第一,这是你喜欢的类型。 

      也许你交往过程中的男/女朋友不会每一个都一模一样,但是总有一两点是他们共通的。比如外貌主义的人不会选择一个长相很丑的人作为自己的伴侣。一个喜欢另一半霸气有主见的男生,你给他一个软妹子他会全身不舒服。一个喜欢暖男或者喜欢小鲜肉的女生,你给她一个霸气强势的男人,会一天分手十次。我们单从感情宫位,就可以看出每个人的选择偏好,很多人未来的另一半,大方向都是定好的,很难改变。

       第二,这是你未来另一半的样子。紫微盘上的婚姻信息从这点来说只针对某一个人,那个人是基于缘分、时间、空间、家族阴德与业力、个人性格及品行等等因素共同作用下出现的,那个他(她)是固定的,是你这一世的另一半。

      正缘不代表绝对不会错过,正缘并不代表一定会有那么一个人,无论海枯石烂、天荒地老都不会分开。很多人对正缘这个词有个普遍的误解,就是认为这个世界上会出现一个人,遇到之后就会彼此深爱着对方,不管怎么闹怎么作?怎么分分合合?最后都会在一起,然后结婚,然后恩恩爱爱,白头偕老,永远不会分离。其实正缘不是这个意思,缘分经不起折腾,更经不起离别。一个人有可能在遇到正缘之前就很想结婚,或者已经结婚,这是人为就能干涉命运的事情,那些相亲结婚、和对方没有感情的人,或者婚后为爱私奔、抛妻弃子的人就是最好的例子。很多爱情长跑多年,尤其是已经同居过的情侣,就符合双方正缘特征,但最后还是分开了。有的是婚期已过,没有及时结婚,感情耗尽,于是分开了。总之“正缘”也会有因为种种原因无法走到最后的。怎样才能不错过正缘?说出来很简单的两个字——珍惜。

      珍惜是什么?珍惜就是在情侣吵架的时候,忍住那句戳对方软肋的话;珍惜就是不拿对方的爱作为要挟去满足自己的私欲;珍惜就是不在感情里死要面子而假装不在意对方……。不要任性的觉得,不论如何吵架,如何伤害,只要是我的正缘,就应该在那里一直等着我,一直爱着我。这是认识上的错。缘份只管相遇,却不对结果负责。

      在茫茫人海中的相遇,是注定的缘分,但是相遇之后,会有怎样的结果,却是两个人共同经历的结果,这段缘分里彼此都有选择权。缘分只管相遇,婚姻是伦理,婚姻是经营,爱情不等于婚姻。很少有人能在相遇不久就认定对方,更多时候是在一份不确定的缘分里徘徊,在乎他,爱他,却又觉得对彼此的未来没有信心,想努力却又想放弃,想坚持又想退缩。其实这才是情爱世界的真相。

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      每个人都是带着一世的功课来体验和学习人生,其中你会遇到很多的缘分,有深有浅,有短暂有长远,有开始也有离别,没有什么东西是注定不变的。你能做的,就是珍惜当下,不畏将来。

      正缘有可能没有,也有可能只有一个,也有可能有多个,这个因人而异。如果只有一个正缘,是不是这辈子错过了就没有机会结婚了,也不是的,没有正缘,还有善缘、孽缘、普通缘分。

      也有一些善缘是没有被天地安排到的,这也不影响两个人结合成婚,成婚的机会也很高,有些可能比正缘还高。这就是因果上大家都是好的因果。好的因果意味着相对容易产生出好的结果。

      善缘的话,通常就是前世你对人家有恩,或者人家对你有恩,其中一方来报恩了。又或者是前世曾经的伴侣、亲人、亲戚、青梅竹马,好朋友或者同门师兄弟姐妹等等。

      孽缘是被天地安排成婚来还债的。不少人确实有机会碰到孽缘,碰到孽缘的话,成婚的机会也很高。一般人除非命好,不然的话,碰到孽缘还容易爱得死去活来。即便是结婚成家的人,也容易碰到孽缘,这些缘份是“拆家局”。因为孽缘在因果上大家都是坏的因果。这意味着相对容易产生出坏的结果,常见于婚后出大问题。

      孽缘这个词听着就很吓人,实际发生的时候确实也很吓人。孽缘有可能发生在结婚前,也有可能发生在结婚后,这种感情的特点就是特别顺,就是你会莫名其妙的特别喜欢这个人,周围的人都不建议你们在一块,但是你就是看他那那都顺眼,硬要结婚,等结了婚就发现不是那么一回事,这个人就开始夜不归宿了,也不那么爱你了,被牵连欠一屁股债,甚至还有可能被家暴。

      通常孽缘有两种,一种是结婚前遇到的,一种是结婚后遇到的,反正不管是哪种都是因果业力作用出来的,通俗一点来说,你之前欠了人家的债,老天给你组了个局,让你来还人家债。

      普通缘分就是那些短期内遇到的,谈不上是交往状态,又或者谈过一段时间,最后因为各种原因分开了,这就是普通缘分,也就是不好不坏的缘。普通缘分从因果上来讲,就是彼此前世相互有个认识,今生遇到了又相互有好感,就在一起了。当然也有些是纯今生的缘分,就是不好不坏。

      好的普通缘分,也有成婚可能,但是,要满足和妥协的条件相对较多,阻力很大。一般人还是不要挑战普通缘分。

       烂桃花,一夜情或者短期内遇到,谈过一段时间,因为异性桃花的存在,导致的一些劫难或者灾难,最后不顺心或者性趣变淡或者其他原因分开了的,一般都是烂桃花。烂桃花就是坏的缘。烂桃花也是一种孽缘,只是程度比较轻而已。烂桃花纯粹是来干扰自己找到正确的感情。

      对于大部分人来说,烂桃花有可能很多,但是能结婚的正缘和善缘其实并不多,而且错过了就错过了,这也是为什么现在很多人不容易结婚的原因。

      不论正缘,还是善缘,孽缘⋯⋯都是缘分。缘分只是因果业力的一种关系,是一种相处方式,是一种成婚的可能性。这和未来伴侣的长相、家境等都没有关系,和自己的喜好也没有关系。千万不要觉得你的正缘,哪怕是好的正缘,就一定符合自己的理想型,这几乎是不可能的。爱一个人,有的时候就要为她付出相应的代价。月总有缺的部份,得到一样,就得失去另一样,要包容因此失去的一些东西。这就是月缺法则。

      缘分除了烂桃花,其他四种都是可以结婚的,但是结婚后的体验感不一样。缘分遵守吸引力原则,为了帮助大家理解,我把缘分吸引力原则量化一下,这个东西是大概的。缘分吸引力满分值是10分,普通缘分就是0-4分,善缘就是5-9分的,好的正缘就是7-10分,孽缘就是9-10分,孽缘吸引力最强。也就是说孽缘更容易成婚。

      大部分人,一生里至少有一次正缘,能进入婚姻。也有一些人结婚的不一定是正缘。有些人,随随便便就能遇见正缘,修成正果。有些人,需要经历感情的挫折,才能遇见对自己最好的那个人。而有些人,因为错过了正缘,导致蹉跎青春,再难婚配,或者遇到的是孽缘导致婚姻不幸福。也有人天生就没有正缘,有的人别说正缘了,可能善缘也没有。

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       紫微斗数看缘分,最好用双方的命盘同时进行分析。本人吉,配偶凶,或相反,本人凶,配偶吉,均可调和,这也是姻缘婚配的择吉之道。      如果只是单方面对婚姻感情分析,一般从命盘的命宫和夫妻宫结合官禄宫来看,女命还要兼看迁移宫和福德宫。      夫妻宫代表配偶的容貌、性情、才能、成就情况,看本人的恋爱和婚姻情况,以及夫妻之间的关系、感情、缘份;也代表本人对配偶的态度、喜爱对象的类型。      夫妻宫及其三方四正宫主要看配偶的情况。例如,配偶的品貌、性格、才华等,以及因配偶的关系而影响夫妻关系。凡夫妻宫有吉星庙旺守值,如紫微、天府、太阳、太阴、禄存等,主夫妇和睦,对配偶有利;如有武曲、廉贞、巨门、贪狼、七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、孤辰、寡宿等恶煞星,主夫妻不和、分离。多个恶煞星聚则刑克配偶。得众吉拱照会夹,吉者更吉,凶者减凶。逢恶煞星拱照会夹,凶者更凶,吉者减吉。但夫妻宫太多辅佐吉星,反主配偶多贵人,也为桃花;逢左右单星也是。      本人的交友宫看配偶的身材,逢化禄胖,逢化权壮,逢化科苗条,化忌瘦小,交友宫禄忌同宫预示配偶身体不好。      命宫主要是从自己本身的因素来看婚姻关系。命宫有不利婚姻的星曜,如杀破廉贪武巨煞忌等,或机梁会羊陀,或命宫陷地加煞星且三方不吉,或煞星与桃花星聚会,即使夫妻宫吉而无煞,恋爱婚姻也难得美满;若夫妻宫又失陷加煞星,会因双方均凶悍不合而离异,甚则克死配偶。若命宫失陷或是有煞星而夫妻宫组合好者,即夫妻宫比命宫强,多主配偶有才貌及富贵,可得配偶的助力,并表示配偶的家世及能力较本人好;但若命宫煞忌星多者,男命反主阴盛阳衰,家庭易失调,得一时的欢乐,而终因自己的才貌、能力、身体不配而难留妻;女命则仍主得到丈夫的依靠,家庭和谐。若命宫旺吉而夫妻宫凶者,则是配偶不配而离异或多病伤。        现代社会,男人富贵者多情人或金屋藏娇,但他不一定与原配离婚,这种人往往命财官妻宫好,有富贵的基础,而命宫和夫妻宫有桃花星。富贵者多淫欲,正所谓富贵的男人背后都有女人,从揭出的众多贪官、富豪里又有哪一个没有情人呢?但他们的命宫和夫妻宫不一定有桃花星。因为外情不一定需要富贵,而多妻和金屋藏娇则需要经济基础,所以要参看命财官宫有没有富贵基础,如果连三餐都保证不了,还谈什么多妻和金屋藏娇呢。       夫妻婚姻关系除看命宫、夫妻宫、福德宫三宫外,男命要兼看太阴,女命兼看太阳的庙陷吉凶。尤其是父母不存时更是。男命夫妻宫不吉,太阴又失陷,三方及本宫再见煞星,夫妻不能偕老,主刑克妻子;行运至太阴失陷又化忌的限年,不丧母则丧妻。女命夫妻宫不吉,太阳又失陷,夫无能,不可靠;三方及本宫再见煞星,夫妻不能偕老,刑克丈夫;运行至太阳失陷又化忌的限年,不丧父则丧夫。       看夫妻婚姻关系,还要注意看命宫与夫妻宫两宫的星情是否配合和偕,最好能两人命盘同参。从命宫和夫妻两宫干飞出的四化,可以看出双方对待的态度,最忌命宫化忌入夫妻宫和官禄宫及夫妻宫化忌入命宫和迁移宫,多主彼此关系不好。       命宫及夫妻宫均好,夫妻宫的三方四正宫有煞星(空劫为最,火星次之,擎羊白虎也凶),主夫妻本情投意合,却因外来的影响而不和或分离;若官禄宫有化忌星则主过于重视事业而忽视夫妻感情或因配偶多疑多管、无事生非而发生分歧;再逢限年的夫妻宫凶煞星聚,产生婚变,或配偶发生意外伤亡,此属配偶本为夭命之人,而非本命所克。但还要具体来看,煞星逢制仍吉,例如羊火和铃陀的组合,因火克金,仍不算凶。       男命夫妻宫格局不吉,而迁移宫吉者,其人往往只顾交际不顾家,也易有外遇,不过外出也可能是其人选择逃避不幸婚姻的一种手段。女命也有可能,若福德宫又有桃花星必是。命宫居子午无主星,夫妻宫逢机梁同守,虽主配偶贤惠,但行运的夫妻宫逢煞忌星聚时,十之八九易丧偶。命宫和夫妻宫均好,但大限夫妻宫逢化忌及煞星,是非由内而起;可参看配偶的命盘,看是分离还是病痛(七杀破军主开刀)。  夫妻宫有化科星是公证结婚。行运逢夫妻宫化科,会跟异性有精神上的往来,未婚者则指恋爱关系。      未婚者看婚姻,以夫妻宫为朋友对象,又以交友宫为朋友对象,两宫兼参,能否成事以夫妻宫为主,交友宫又为配偶的身体。      身宫与夫妻宫同宫者,与配偶身材较相似和匹配,家庭观念较重,其人一生对男女感情特别重视和敏感,夫妻宫主星旺吉或星系组合吉者,夫妻感情好,对配偶非常关怀,体贴入微,可因婚姻而获益;夫妻宫主星陷凶或星系组合不好,未婚者易陷于单相思,已婚者在中年后易有感情困扰和苦恼,婚姻不会美满。女命对夫家和娘家均关心。      子女宫是性欲宫,对婚姻好坏的影响不可低估,子女宫不好则表示夫妻间性生活有问题,婚姻难得和偕。子女宫化忌的离婚机率有时比夫妻宫化忌还高。      命宫和夫妻宫主星分属南北斗星者,配偶为外地人或语言不同。命宫和夫妻宫主星同属南斗或北斗星者,配偶为本地人或语言相同。

     官禄宫是看情人的宫位,所谓情人关系是指男女有两性关系,有感情,但不能结婚。在紫微斗数当中,用官禄宫来代表情人的位置。夫妻宫是代表婚姻,也是全部感情。夫妻宫是内的正式感情婚姻配偶,官禄宫为外,外面的感情即情人位。

      夫官线是一条线,有时候外面情人的感情也可以借由夫妻宫的总感情宫位来看,官禄宫是代表情人的立太极宫位。子女宫是桃花的宫位,代表炮友,不是情人位置。

      本命官禄宫有生年四化或向心自化的人;福德宫有生年四化或向心自化的人;夫妻宫有左右,昌曲,魁钺六吉星的人,廉贪,日月,阳巨,武贪等双主星且带生年四化或自化的人,一生当中会有情人关系。

      官禄宫化忌,见羊陀火铃四煞,情人关系处理不好。官禄宫的夫妻宫是福德宫,假如福德宫见化忌四煞,情人关系也处理不好,这样的人也难有情人。

      官禄宫有禄权科,主星庙旺,见六吉星,且不见煞忌,情人关系都还可以。官禄的夫妻宫是福德宫,假如福德宫不见煞忌,情人关系也还可以。

      本命的情人关系以本命的官禄宫和福德宫来判断,大限流年的情人关系状态以大限流年的官禄宫和福德宫来判断。

      官禄宫比夫妻宫好,情人比原配优秀,就是说选男人 \ 女人结婚,眼光不行,但是选情人眼光不错。

       紫微命盘原局只是一种兆示、心态,兆示配偶(情人)的理想类型,能否应验,应参看大限流年夫妻宫、官禄宫及四化等的变化。   

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       二,紫微斗数看有没有婚姻缘份      先看命宫的化曜有没有入夫妻宫,有则预示觅友容易。命禄入夫妻宫,表对配偶情深、情浓,一见钟情,爱其人的品格;权入是虐待狂,多有争执;科入随和,随便,但关心有限,也较会犯桃花;忌入是粘住,不管好坏都一味狂热追求,婚后是非争吵多,这就是孽缘。      若命宫化曜没有入夫妻,再看有没有入交友宫(夫妻的疾厄)。命禄入交友宫,预示关心配偶的身体健康,爱其身材姿色;权入交友,对配偶的身材要求很高,对配偶的健康要求很高;科入交友,我是配偶的贵人,表处处帮助配偶身体健康,对配偶要求不高;忌入则为关心配偶的身体而生烦恼,即爱得很痛苦。      命宫化禄入夫妻、交友宫,表我去追他(她)。      次看夫妻宫的化曜有没有入命宫或疾厄宫。      若命宫化曜不入夫妻和交友,预示自己觅偶困难,可以再审视夫妻宫的化曜有没有入命宫或疾厄宫,有则表配偶会来就我。      夫妻宫禄入命,配偶有人缘,对我情探,一见钟情,爱我的品格;权入会管我,是建设性的,对我要求高,女夫较会怕老婆;科入,较为随和,能偕老,夫妻均有异性缘;忌入会唠叨、吵架,是欢喜冤家,配偶胡乱地管我。      夫妻宫禄入疾厄,是配偶看中我的身姿而非爱我的人品;权入,对我的身材要求很高;科入,配偶为我身体的贵人,表配偶很关心我身体,对我的身材要求不高;忌入疾厄冲父母,虽有婚姻缘,但一结婚倒霉事就跟着到来。      再审疾厄宫的化曜有没有入夫妻宫、交友宫。      若命宫四化不入夫、友,夫妻四化也不入命、疾,则再看疾厄的化曜有没有入夫妻、交友,或交友的化曜入命疾。       总之,我宫(命疾)与他宫(夫友)的四化要相联系,至少有一线相联系才算有条件,才可以视为有姻缘运,若以上三条都没有,可能这一辈子就要独身了。当知道男女双方命盘,即以双方命宫和疾厄宫干相互飞四化,看有无联系,至少有一线相联系才算有条件,可以视为双方有姻缘运,若以上三条都没有,则双方没有姻缘运。     

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       三,紫微斗数男女合婚法       男女双方的流年同时出现喜庆之兆,并在现实中相遇,可视为有夫妻缘。       紫微三合派合婚法:       以男女双方命盘的命宫与夫妻宫的星情来论合婚。紫微斗数合婚的简则如下:夫妻两人的命盘为同一种格局,本身夫妻宫的星曜即为对方命宫或身宫的主星。而对方命宫或身宫的主星,也在自己命盘的三合方内。夫妻具备上述格局与星性组合者,比较契合、谈得来,能白头偕老,较能经得起婚姻风波的考验。例如:火星独守夫妻宫者,可与命宫或夫妻宫有擎羊星者婚配,称为“绝配”; 巨门为暗星,易遭遗弃。若巨门在子午线者,互为夫妻,能同病相怜,亦为“绝配”。天梁为大人星喜照顾他人,与巨门组配,堪称美眷。太阳为光明之星,与巨门相配也不错。      紫微独坐夫妻宫者,不免孤独,需懂生活情趣的伴侣才能美满,与太阳、天府、贪狼、天相、禄存坐命者相配为佳,若再会左右昌曲则更佳。      紫微河洛派合婚法:      如果知道双方命盘,以对方命宫干在自己命盘上飞四化, 如果不知道对方命盘,只知道生年,用对方的生年干在自己命盘上飞四化:      化三吉入我三合方者,表示能使我格调高,能给我助益。      生年干(命宫干)化吉入我父疾线者,表示对方为我的文书贵人,对我人格的升华有助力。      生年干(命宫干)化吉入我兄友线者,为助我事业成功。      生年干(命宫干)化吉入我田宅、福德,亦表示为佳配。     若生年干(命宫干)化忌入我命迁线、财福线,必为怨偶。怨偶,意思是不和睦的夫妻,引申借指敌对双方。     若对方命宫干(生年干)化禄入我命疾线者,表示对我的感情很深厚,尤以入命者为佳。

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     四、婚姻是伦理,算命经常算不住。      很多人,特别是女性,总是会把爱情和婚姻混淆在一起。余界锐没有合适的言辞来告诉你什么是爱情。因为一万个人有一万个哈姆雷特,一万个人对爱情有一万种体会。      在地球生物圈中,恐怕也只有人类,会有爱情这种奇妙感受。说爱情神秘伟大吧,所谓的爱情,在生物学家眼中,或许就只是一种体内荷尔蒙激素分泌过程而已。       中国人喜欢用极为简练的词句来概括某个事物,人和人之间的关系,我们祖先管它叫缘分。以婚姻为目标的人与人的配对,我们叫它姻缘。      两个互不相关的人,能在生命刚开始没多久就结合,并相伴度过一生那么长的时间,一定是冥冥中的什么安排导致的。可惜,在很久很久以前,婚姻这个冥冥中的安排,不是天定的,而是人为的。全世界大多数国家,在古代都是包办婚姻,绝大多数情况下,结婚的双方直到最后洞房花烛时,揭开盖头才能第一次见到对方。现代社会,包办婚姻现象依然还在某些地方存在。所以古人并没有认为婚姻与爱情有什么必然联系。婚姻只是一种社会关系,一种社会人伦伦理。      由双方的需求而进行的婚姻,叫管控型伦理;由爱而结合的婚姻被叫做自由型伦理。这两种伦理的区别是,管控型伦理是一种社会制度,婚姻与爱情、生活、家庭、生育都没有必然的关系,连责任和义务都不是婚姻独有的。管控型伦理只是简单地将男性和女性组合为一个社会小结构,并且施加伦理道德进行这个结构的管理。这种伦理给我们刻印上深深的精神烙印,在当前的社会形态中,比如,“男主外,女主内”这样大家都耳熟能详的词句,深刻地反映出这种伦理的管理性质。      管控型婚姻,就是以一些社会规章制度,将男女合并为一个个团体,并严格加以管理,而情感、繁衍后代只是衍生产品而已。所以最早的婚姻,都是建立在这个基础上的,父母之命,媒妁之言,不可拒也。也正是管控型婚姻的存在,使得家庭这个群体必须遵守相应的伦理责任,男女可以没有爱,但必须相互依持,除非其中某一方触犯了最基本的伦理制约。          管控型伦理当然有时代环境的因素,是男权社会的必然。时至今日,婚姻的结构已经大面积转变为自由型伦理了。所谓自由型伦理就是自由恋爱,自由选择结婚对象。自由型伦理婚姻感情,就可以用紫微斗数来分析预测。      我们无法说两个伦理孰优孰劣。但是,恋爱和婚姻完全是两码事。       钱钟书在《围城》一书上说:婚姻是爱情的坟墓,恋爱是自由的枷锁。很多人结婚后,所有爱的幻想和憧憬都被现实打回原形。熟话说,期望越高,失望越大。      恋爱中的男女,只会看到对方所有最好、最美、最吸引你的一面。结婚后,当对方完完全全暴露在你眼前时,价值观冲突,性格冲突,生活习惯冲突,以及各种各样的婚姻责任、义务接踵而来,让人无法适从。毕竟婚姻作为一种伦理,其制度的有效执行才是重中之重。      古代由于男权社会,男子监管,女子只负责执行,忍辱负重,我们不能说她们是幸福的,但至少在婚姻中是相对安全的,大多数情况下,不触犯古代婚姻七出条文的女性,即便得不到配偶的关爱,也不会无端被婚姻家庭关系除名。因为男性虽然没有婚姻条文的制约,却有社会道德伦理的制约,三纲五常,人伦道义,这是当时男性社会活动评价的主要依据;而女性绝大多数情况下不会考虑离婚和改嫁这类事情。       现代社会,男女都是监管者,同时又是执行者,双方都有权利,又各自需尽义务,所以既不敢保证是幸福的,也不能保证是安全的,因为双方都可能产生离婚的想法,也都可能会触犯对方的底线。

                        

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      五、爱情不等于婚姻       从古到今,无数文人讴歌爱情,把爱情描述得惊天地泣鬼神,海枯石烂。问世间情为何物,只叫人生死相许;为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。其实,只不过因为古人难以得到爱情,所以才会对爱情大书特书,歌以咏志。除了古代那些风流才子和青楼名妓的风流佳话,流传下来的如西厢记之类的爱情剧本并不多。      古人婚嫁是父母之命媒妁之言,结婚的时候大多是一对陌生人,婚后才开始培养感情,这种感情受到社会制度和道德的约束,大多的夫妻之情只是亲情。所以,讽刺的是,在可以三妻四妾的年代,能体会爱情滋味的往往不是正妻,而是小妾。当然,三妻四妾也是要资本的,不是想就能实现的。      换句话说,十个讴歌爱情的古人,可能就有九个是在意淫,剩下的一个也往往只是感叹:多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。      古人的婚姻,特别是第一次婚配,是建立在严格社会筛选制度上的结合。男女双方必须在家世、品貌、才情等方面达到最基本的条件,才能结合在一起,也就是门当户对。当你在选择另一半的时候,实际上是在选择一种生活方式、一种价值观。对方长得好不好看、年纪大不大,如果两个人的人生目标完全不一致,价值观也完全不合,这样还能在一起吗?门当户对的两个家庭出来的人,在姻缘感情路上会更容易牵手走下去。      中国人婚配自古至今就是讲门当户对,什么叫门当户对呢?门当户对并不是讲她家有一千万,你家非得有八百万;她爸是个正厅级,你爸必须是一个副厅级,不是这个意思。那么门当户对是什么呢?是你们两个人及其家庭有大致差不多的人生观、世界观、价值观,也就是三观一致。一对夫妻婚姻能处到何种程度,取决于他们是否有共同的追求,共同的兴趣爱好,共同感兴趣的理想追求。夫妻双方如果想法都不一样,差距过大,即便不离婚那叫混日子。“要么离,要么混,肯定不幸福。”      很多人把古人的伦理看得太过轻浮,这是不对的,比如三妻四妾之说,并不是一夫多妻。其实,只是一夫一妻多妾而已,三妻中只有一位是正妻,大妇拥有绝对的内室管理权,因为只有她才是真正意义上的妻子,而古代男性并不能随意再娶偏房和妾侍,只有当大妇有各种触犯婚姻伦理的过失,比如,无子、重病、多舌、不敬父母、或夫妻长期分居这样的情况下,男子才能理直气壮地再娶偏房。其行为受到最基本的社会伦理限制,就是三纲五常。三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。婚姻这种伦理中,并不包含爱情。      爱情是盲目的,相爱的男女看不到别人眼中的真实,严重缺乏逻辑判断。而婚姻却是极其理智现实的,不是琴棋书画诗酒花,而是柴米油盐酱醋茶。      婚姻后的生活不是你情我浓,儿女情长;而是买房买车,养儿育女,侍奉双亲。显然爱情不是钞票,也无法折现,两个人不是靠吃爱情能生存下去的,更不要说以后还会有子女,等双方父母年慕,至少就是七个人。      有人说现代社会的女孩很现实,金钱至上,物质第一。说这话的人,都是建立在认为婚姻必须有爱情做为基础。但是问题是,爱情不能代表婚姻。婚姻在现代社会仍然是以门当户对为前提条件。      每个人都知道婚姻被称作爱情的坟墓,坚持爱情至上者就不一定非要结婚。所谓爱情至上者,要嘛是韩剧看多了,要嘛就是自私自利的口号者。以爱情之名而谋自私。     又有爱情,又有能让生活无忧的经济基础,那必定是令人羡慕的婚姻。所以好多人都爱看韩剧。因为除了电视里,恐怕很难在现实中找到例子。想象是美好的,现实是残酷的。      婚姻是两个人组成的家庭关系,但并非两个人就是婚姻的全部。双方的父母、亲属、孩子、事业、兴趣爱好、朋友交往等等,都在时刻影响着两个人的婚姻生活。

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    六、婚姻中的各种关系      一个人一生面临的社会关系已经很复杂了,两个人组成的家庭自然只会更复杂。不只是亲戚增加了一倍这样子,有各种影响家庭,影响婚姻和谐的行为和意识代沟。一对男女通过自由恋爱结婚了,通常小俩口都会有一段婚姻蜜月期,这段时间里两人如胶似漆,不分彼此;有的夫妻蜜月期可长达三年,不过据余界锐研究,三年恐怕就是婚后爱情的最高期限了。普通常人婚姻蜜月期为六个月到一年半。      度过蜜月期后,爱情就开始转化,向着亲情转变。用一个不太恰当的比喻,养条小狗,刚开始各种紧张宠爱,时间长了以后,与小狗的相处就成为了一种生活习惯,你对它的感情可能一如既往,但绝对不会和刚开始养护时那样紧张和关切。      度过了蜜月期的夫妻,见面不会再脸红,接到对方电话,不会心脏砰砰直跳,不会在配偶进入卫生间时尴尬地拉不出屎来。就好像和自己相处一样轻松随意。于是各种不为外人所知的情况一一暴露在对方面前。1. 生活习惯      她(他)会在被子里放屁,会不爱刷牙,会在房间里抽烟,会看电视时突然发出HO~HO~的傻笑声。      她(他)不爱存钱,月月精光,没有用的东西买了一大堆。      她(他)平时都不问候下自己父母,衣服都不会洗,做饭洗碗扫地拖地都成了一个人的事情。      如此种种,各种生活上的冲突,开始击碎原本王子与公主从此快乐地生活在一起的幻想。两人开始会为一些很小的纠纷开始争执,争吵。这时候结婚可能才过了两年。2. 与恋爱期间不同的关爱方式      女方怀孕了,看到同事中还在恋爱的,男友每天接送上下班,自己老公连自己怀孕了都不太关心的样子,心里开始不平衡。而男方在结束一天工作回家后,往往也得自己去倒开水泡茶,而妻子或许正叉开双腿躺在沙发上扣着鼻孔看韩剧。结婚前后的不同,让人生出这样的念头----他(她)怎么变了?3. 父母      临产前后,小俩口的身份向着父母转化;而一般情况下,双方的父母都会临时加入到这个家庭中来,在对方父母的“照顾”下,各种习惯和观念加剧冲突。孩子的出生带来短暂的喜悦后,更现实的问题会摆在面前。如何养护孩子?      双方家长几乎都是按照自己的习惯来带孩子,总是想着,我既然能把你带大成人,自然能照顾好这个孩子,能用尿布就不用尿不湿,能抱着就不让孩子一个人躺着……总有这么多自己不能接受的习惯,却偏偏要逼着自己接受。     十月怀胎生下孩子很辛苦,于是更加不平衡,配偶看不到自己的辛苦,却往往还帮着自己父母说话。其实,局外人很容易理解,毕竟配偶本身就是这样被带大的,又怎么会排斥抗拒?      这是婚姻主体转变为父母身份的情况,当然,父母问题还有更多。就是双方的老人。父母年纪大了后,体弱多病,不但帮不上忙,可能还需要自己来照顾。如果配偶不是独生子,那么怎么分清楚兄弟姐妹间,谁该承担多少照顾赡养责任呢?等等问题。4. 兄弟姐妹      无论小时候和自己兄弟姐妹多么亲密,在各自成家后,原本的一个家庭团体,就成了一个个完全独立自主的家庭单位。原则上是不会如孩童时代那样,与你共享家庭中的一切。不但如此,甚至还会产生各种矛盾冲突,利益纠葛。      父母的赡养问题,财产继承问题。父母对你的孩子照顾多了,我这里照顾少了。房子父母给你买了,我这里只给了个首付。我平时孝敬父母花费比你多等等。      其实亲兄弟姐妹间,一般是不太会特别计较的(也有很计较的),但是配偶不一样,他(她)只为自己的家庭服务,没有责任和义务为别的家庭分忧。如此矛盾产生了,并且随着时间而不断激化。5. 孩子       她(他)对孩子关心不够,不重视孩子未来。她(他)带孩子时间太少,压力都在你一个人身上。她(他)脾气大,对孩子态度不好。她(他)没有能力辅导教育孩子,而且也没有能力让孩子上名校。她(他)疏忽大意,吊儿郎当,导致孩子受伤。      一般家庭中,孩子主要在母亲的管护下成长,但是普通家庭来说,母亲也同样需要工作上班,需要有自己的事业理想。6. 事业      一个家庭,如果夫妻双方都要忙于事业,那么必然会忽略孩子的抚养。那么凭什么要我放弃事业呢?总需要一个人更关注于家庭和孩子的,你的事业重要,我的事业就不重要吗?你有理想,我就没有理想吗?你挣钱多,如果我不是要生孩子,照顾家庭,会比你少吗?      对于家庭和事业,除非其中某一方的经济能力达到完全不需要另一方参与社会劳动换取报酬,也能维持家庭各种开销的状态,或多或少都要面临这种问题。      双方都要参加工作换取报酬,谁的事业更重要?你说你的重要,凭什么看不起我的事业和理想呢?为了事业,他(她)会很晚回家,休息天加班,无法顾及家庭。不但双方事业和家庭有冲突,事业往往还会带来社交问题。7. 社交      配偶总是很晚回家。难得有休息,还会约朋友,和朋友度过周末。下班回家后什么也不干,开始玩电脑,有的还痴迷游戏。就喜欢和网上的朋友聊天,居然还有很多异性!玩个游戏还会在里面有老公老婆!手机上锁了,偶尔打开,信息全部是清空状态。他(她)的同事信息中的称呼有些暧昧!他(她)和朋友交往都不干正事,打牌搓麻将,赌钱泡夜店。      你的交往我可以不干涉,但是你也不能不顾忌家庭,特别是我的感受啊。花家里的钱,供你的朋友享乐,这算啥事啊?难道这个时候就不想着要存款理财啦,将来万一发生个什么事情,没有钱怎么办?8. 财产      这是现代社会避免不了的问题,除非是家庭条件非常好,好到不用担心以后生活用需,孩子教育,子女结婚,生老病死等问题,否则每个家庭都避免不了财富的积累。      财富积累到什么程度算够了呢?存钱的目的是什么?意义何在?有了钱是存起来,还是去理财?用什么方式理财?买股票还是房产?全部资产都安排好了,但自己还要不要享受生活?      还有的家庭完全不用考虑这个问题,因为根本没有余钱。9. 生老病死      生、老、病、死,不管哪一项,都是普通家庭的噩梦,吐槽也无力,这条就不吐了。      以上叙述了婚姻家庭必须面对的种种挑战,当然我只是列出一小部分比较明显的情况,其他的,大家就脑补一下吧。还没结婚的朋友,看了后会不会头大?      余界锐前面说了,爱情是无法维持婚姻的,因为婚姻是一种伦理,是一种由社会制度制约的社会群体,婚姻中每个人都有各自的义务和责任。维持婚姻最好的方法是将爱情转化成亲情,并遵守各种公序良俗。如果真的把婚姻看成一种纪律关系,反而好处理了,难的就是,我们很多人往往在婚姻中施加了爱情这个观念。总是认为既然你爱我,你就要付出。总是认为自己的付出超过了对方。总是因为结果有落差,产生心理不平衡。由于这种爱,失去爱的落差,很多问题就变成了导火线,而婚姻个体就成了一个炸药包。       我们到底应该怎样处理这些矛盾关系呢?     七、对待婚姻的方法      婚姻的幸福是积累出来的福报,是因果律在起作用。人的命是先天定的,不过后天的运势把握也很重要。一个女人,对婚姻的态度和选择,将决定她的后半生,所有的放纵,都会一样不落地反射到自己身上。你不信就观察一下,十年、二十年过去,原本资质水平差不多的女孩,人生却有了天壤之别,你说这是命运在起作用吧,还不如说是因果律在起作用。

      婚姻像一部冗长而又带点活泼的连续剧,每个人都有自己的定位与角色,时而相敬如宾甜甜蜜蜜,时而恩怨分明苦大仇深。在这部剧中,你不但要做个演员,更要成为一个好演员,才能演绎好、经营好自己的婚姻。

       婚姻中每个人都有两面性。婚姻中的每一方都戴着面具。

      结婚前,你是一个迷人的独立个体。你可以自由自在想吃什么买什么,想去哪里旅游,就去哪里旅游。你可以肆意的孝顺自己的父母,疼爱自己的兄弟姐妹。但是婚后,所有的你想做的付出都是双倍。不能再只想着自己的父母,只想着自己的亲人,多了双份的爱,就会有双份的付出。婚姻中两家关系的处理绝对是永恒不变的持久话题。你给自己父母买礼物,没有给对方父母买,亦或是看了自己的亲戚没有去看另一半的亲戚,诸如此类。这些事情一点顾及不到,就会产生摩擦,产生矛盾。可是,即使我们讲婚后双方父母一样都是亲人,可是谁也做不到对待一个没生我们没养我们却要叫声爸妈的人像自己的爸妈那么孝顺,说起话来那么掏心掏肺。所以,你必须要会演戏。演什么呢?      

      自己的老公给他父母买礼物,你要主动帮忙挑选,积极的付款,即使你的心里有一千万个不乐意;偷偷的给自己的父母买礼物,也要说成是自己的兄弟姐妹买给父母的;公公婆婆做了什么你不愿意的事情,要装的像个没事人一样不吭声,等着自己老公回来把苦水倒给他,前提是如果他能理解的话;家里那些吃力不讨好、鸡毛零碎的事情,不想让自己生气的话就装作无视。生活本来就不容易,又何必跟自己过不去。不与至亲论牺牲,不与傻瓜论长短。

      在婚姻中不断积累提升自己的演技

     演技并不是无时无刻都要表演,而是在特定的事件中学会巧妙的处理,做到皆大欢喜。婚姻中,一定要学会吃一堑长一智,没有人会一直包容你的任性,即使婚前无限好,人心总会有变化。如果因为一件什么事情吵了架拌个嘴,一定要长记性,不要让自己再在类似的事情上产生问题。婚后特别是生完孩子后,不要一门心思全部扑到孩子身上,在照顾好孩子的前提下,多读书,多提升自己,多与同事、朋友、网友们接触,学习新的知识充实自己,积累学习处理家庭琐事的技巧,方便自己遇到的时候应对。经营一段婚姻,不会再像小青年谈恋爱一样轰轰烈烈,而是细水长流,需要两个人相互理解,幽默巧妙的表演自己的人生路。

      婚姻中表演必以真诚为基础

      虽然说过日子是两家人的表演,但是一定要秉承真诚的心,离开了真诚的相处,终有一天你们会演不下去。你可以偶尔耍点小伎俩,但一定要无伤大雅,一定不能伤害别人。所谓的表演,只是为了让对方让家里人更和谐的相处,不必因为一点小事情而拿到台面上来讲,来争辩。两个人因为相爱走进婚姻,即使不像恋爱时那么自由,但一定是要在大是大非上真诚相对,相互信任。否则失去了这些,婚姻也就无以为继了。

      婚姻是个大舞台,我们都是这个舞台上忙着表演的角色。表演,要用心,要用情,要声情并茂,要演的恰到好处。只有这样,我们的剧情才会有滋有味,才会丰富圆满。

      余界锐始终在说明一个道理----婚姻不等同爱情,而自由型伦理,也就是自由恋爱的结果,很有可能给婚姻套上更厚重的枷锁,除非各种条件齐全,否则比管控型伦理更容易出现这样那样的问题。既然找到了问题,自然会有一些问题的解决方法,当然前提是你们认可余界锐老师讲述的道理。概括起来,无非四个字:用心经营。      如果我们能接受在婚后爱情始终会变成亲情这个概念,那么当男女爱情修成正果后,准备踏入婚姻殿堂时,就要明确一点。婚后不是用爱情管理婚姻,而是婚姻伦理在管理婚姻。在婚姻的伦理中,各自必须遵守各自的教条责权,且用心经营。      婚姻的伦理,婚姻的教条,这两条都不是基于爱情产生的,而是凌驾于爱情之上,如同国家法律,社会道德,自然法则那样崇高的存在,也就是现代常用的《公序良俗》这个原则。      有的人确实为了爱情能牺牲一切,他们可以放弃优越的生活,可以放弃家族的关爱,任劳任怨吃苦受罪,我们对这部分人,给与崇高的敬意。但是不代表我认同他们对待婚姻的态度,因为大多数人是做不到那样的。他们带了一个不好的头,树立了一个不正确的标准。就好像隐士在深山苦行清修,何其乐哉;贤者居陋巷,一箪食一瓢饮,也自得其乐。但不是所有人学他模样也能乐得起来。先不说人类能否耐得住孤独寂寞和每日单调乏味毫无娱乐的生活,最基本的吃喝拉撒是不是问题?自给自足也是需要基本技能的。      社会群体,脱离社会就不能称之为民了,他们是圣人,完人,闲人,蛋不会痛的人。我们是普通人,需要在社会上熬过不长不短的几十年。所以,对待婚姻关系,我们也只能把伦理和教条放在心头,用遵守法律的意识形态,来遵守婚姻伦理和教条,遵守婚姻家庭相关的公序良俗。

       那么婚姻伦理和教条,公序良俗都有哪些呢?

                   

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八、婚姻的伦理和教条      现实的情况是,我们目前除了婚姻法之外,没有啥可以遵循的婚姻规章制度。除了结婚时的誓言。      相信每对步入婚姻殿堂的男女,在宣读结婚誓言的时候都是甜蜜而忠诚的。但是有几个人相信真的会应誓的?更别说那是老外的风俗,我们中国人大部分没接受过洗礼,貌似不归上帝管辖。      古代中国人结婚没那么多的讲究,还要发个誓啥的,就是天地父母为证,三媒六聘为凭。因为那时候有必须要遵守的婚姻制度。男子守五常,女子守七出。五常就是仁义礼智信,七出就是具体的七条婚姻制度。古时只有犯七出的妇人才会被离婚,所以,哪位紫微命盘上有离婚象的,不妨考虑下,是否自己,或者自己的配偶会有触犯古代七出的行为。      本文引用小别姑苏《婚姻是伦理,爱情不等于婚姻》对古代婚姻七出和现代表现的详细解释供大家参考。1. 不顺父母,为其逆德也。     古代女子出嫁后,这个父母就只代表公婆了,也就是男方的父母,现代社会里,婆媳关系导致的离婚悲剧其实多了去了,都不需要多做解释。现代的女孩子,大多都是被当千金小姐养大的,父母眼中的瓷娃娃,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。不用从小读女经,不用学女红,有的女孩结婚后,还不会做饭洗碗。过着衣来伸手饭来张口的公主生活。可惜,就算是公主,也不是这么过日子的。小时候,有一部电影《茜茜公主》,那时候看着茜茜,惊为天人,如此可爱美丽的姑娘,是当时很多懵懂少年的梦中情人。电影中的她,温柔,乐观,善良,聪明,美丽,并且收获了完美的爱情,除了她的婆婆老对她指手画脚。可是,历史上真正的茜茜公主,其实过着非常凄惨的生活。童话都是骗人的。       那么什么是不顺父母呢?       和父母有争执算不算?不算。       吵架算不算?不算。       家务做得少算不算?不算。       其实现代的父母大多是很体谅小辈的,社会竞争压力大,家庭开销大,父母只要是有能力的,都愿意为子女分担,照顾子女。大多数家庭,只要还是和父母一起生活的,另外夫妻双方都需要上班养家的,家务其实大部分都会由其父母分担了。他们并不图什么,其实都是希望子女生活好的。       但是婆媳的关系为什么不好处理?原因就在婆婆的儿子,妻子的老公身上。父母对子女的爱,和子女对配偶的爱是不同的。父母总希望自己的子女是受到更多照顾和关爱的一方。而现在的夫妻,妻子总希望自己是受到更多照顾的一方(也有少数男性是这么想的)。什么生活习惯、脾气性格,都是假的,都是小事情,真正的导火索就是这个:母亲,儿子,媳妇这个三角爱恋关系所形成的心理冲突。      娶了媳妇,看着儿子跑前跑后,忙来忙去,回家还要把媳妇供起来,心里真真不痛快。然后积累怒气值。又发现媳妇啥都不干,儿子回家连水都要自己倒。怒气+50       媳妇总唠叨,说儿子没本事,钱少。怒气+50      媳妇拿儿子和其他人比。怒气+100(你怎么不拿他和李嘉诚比啊?)      于是怒气节节攀升,开始和媳妇有争执。      现代的女孩子,又不懂得克制,受了委屈,就找丈夫要立场。这样做的真是傻子。无非两种结果。儿子孝顺,是不可能为了老婆和父母翻脸的。儿子无德,帮老婆,可是这样的人品,能代表什么呢,就能让你安心和他过一辈子了?      有的儿子比较沉稳,沉默以对,但是,时间长了,总是会有爆发点的,越是脾气好的,爆发的力度也越大,因为积累的太多,所以爆炸往往会特别震撼。整个家都震散了。所以说,女子维护好与公婆的关系,就等于稳住了一半的婚姻关系。我看过一些女孩子紫微命盘上兄弟宫主星落陷化忌,这样的女孩子要处理好公婆关系将非常困难,那么最好就不要与公婆同住,分开一定距离是最好的建议。      聪明的女孩,会首先给公婆买衣服、补品、水果,然后再给自己父母买。其实都是买,何必分先后呢?因为这个先后,同样代表她将自己丈夫的位置放得高,丈夫的地位高,公婆还有啥不满的?然后和丈夫交流中,不说你爸你妈,而是咱爸妈,称自己的爸妈,为你岳母。尽量配合公婆,表现对他们儿子的爱,不随便议论,不会对公婆发牢骚说他们儿子的不好。这样你不但收获了公婆的喜爱,还避免了很多可能的家庭隐患。      但是,我们也不能回避,婆媳关系导致的离婚,性质是多样的,并不单纯。不是这样做了就能完全避免离婚。偶尔也会有就是看你不顺眼的公婆。你需要做的不是埋怨抱怨,不是激化矛盾。你可以寻找化解矛盾,也可以回避矛盾。不可能所有发生的事情,责任都在别人。也不一定都在你。      有问题就找别人的错,是婚姻中最大的问题所在。多做自我批评,然后再去批评别人。       七出第一条,不顺父母,为其逆德也;再次说明,现代社会离婚普遍,那是因为缺乏礼教约束,而且七出的性质已经从单纯针对女性转变为男女通吃了,那么也就代表离婚并不是男性的特权,男女双方均有权要求离婚,所以男性朋友自然也不能置身事外,在这里说的教条,对男女都一样。这是七出的第一条,你会有可能犯吗?2. 无子,为其绝世也;      这点其实很容易理解,但又很难理解。传统上的解读就是,不孝有三,无后为大。作为女子,在古代传宗接代是第一要务,生儿子比什么都重要,那么不能生儿子自然就很令人忧心了,轻则丈夫纳妾娶偏房,重则休妻回娘家。      但是这条到了现代,解读的含义又不同了,当然,这里的不同,是衍生了很多复杂问题。无子就是简单的生不出儿子?当然不是,现代社会女性的地位上升,在参与社会劳动方面俨然与男性分庭抗礼,生男生女都一样,已经伴随计划生育深入我们这代人的脑髓,虽然有很多人依旧以生儿传宗接代为光荣,重男轻女,但是不能否认,很多经济发达的地区,人们对于孩子的性别真的没什么特别要求,自己的孩子,都是喜欢的,特别是只能生一个的情况下。      那么怎么还会因为“无子”而发生婚姻问题呢?不能生育这个问题,在现代社会已经没有带来离婚的必然性了,因为我们顶上有部婚姻法,另外现代的医疗技术,已经将不育的问题降低到很低的水准了。那么,聪明的你已经想到了。这个问题已经衍生为“孩子的教育和抚养问题”。但余界锐还要继续将无子衍生到性问题。      在紫微斗数中的子女宫:代表子女的人数、容貌、性情、好坏、才能、成就发展前景,以及与自己的感情关系,还兆示自己生殖系统情况及能力,生儿育女和夫妻间性生活的情况。还表示第二配偶和第三个兄弟姐妹、配偶的兄弟姐妹、兄弟的配偶位。又可看父母的财帛,本人的才艺、合伙情况和桃花情况。代表怀孕、生育等事,也代表子孙晚辈、学生、弟子的情况及关系。为玩乐宫、桃花宫、车祸源。      子女情况,与遗传有很大关系,性情、相貌、灾病、婚姻,甚至富贵地位,在祖、父、儿三代人中,往往至少有一人接班,一般是男传男,女传女,有些是异性相传,一代一代慢慢转化。孩子问题也是婚后生活一个重磅定时炸弹的导火索,就我的认知和我身边的实例,没有哪户人家没为孩子问题吵过架、拌过嘴的。女性婚姻不顺、损儿女的,遗传给女儿的比率很高。      传统的中国家族观,所谓家族,就是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团,是社会的基本单位。传统的家族,宗姓伦理,使得从前的孩子在出生后就有一群同龄孩子陪伴玩耍学习,在其中更以道德伦理分出长幼有序,并各司其职,孩子们成家立业娶妻生子后,将他们从前的经历教条灌输给他们的孩子,于是亲子和家族伦理就这样一代代口传心授了下来。 因为那时候,孩子们能亲眼目睹周围各个年龄段的其他孩子,用什么行动和行为参与社会生活,周围的家长又是如何管教孩子,并且在自己父母言传身教下,将伦理深刻烙印在心头。       我们的孩子们,则是在各种攀比、优越的生活、物质享受、痛苦不堪的学业、各种兴趣辅导中孤独长大的,没有人教他们怎么做,即便教了,左耳进右耳出,也记不住。       那么很多的时候,我们作为父母会发现孩子在成长中的性格培养问题,而我们又不明白为什么会有这些问题发生。       于是在夫妻间就产生各种推诿,指责,都认为是对方需要负担更重要的教育责任。 却忽视了社会形态造成的问题是很难以个人行为来约束和改变的。      父母对子女的爱是感天动地的,当父母中某一方认为另一方对孩子教育产生了不良作用的情况下,很少有选择隐忍的,涉及到孩子的问题都是大问题,不当即解决肯定是寝食难安。如果那么容易解决,也就不会成为影响婚姻的问题了。      首先,我们的社会失去了“家族”的概念,家庭成为筒子楼的单元形态,封闭的成长环境是无法改变的。       其次,现代社会生存压力大,做父母的能有多少时间用在孩子教育和培养上?有多少时间用在孩子的陪伴上?       然后,父母自己都还是没长大的孩子,怎么承担抚养下一代的责任呢?       当其中一方认为这将是一个无法解决的问题后,出于对孩子的爱,而选择离异,离异后或者另觅自认为能给孩子更好抚养环境的佳偶,亦或是一力承担,独立抚养孩子。      那么其中有哪些常见问题会造成这样的状况呢? 大致上分类如下:       1)父母一方有怪癖,不良习惯,对孩子造成精神困扰和影响。       2)父母一方或双方脾气暴躁,打骂孩子。       3)不能花时间在孩子教育上和生活陪伴上。       4)对对方抚养孩子的方式多加刁难和否定,并经常因此冲突。       5)没有尽到孩子的看护责任导致孩子受伤或者意外。       6)没有财力和能力给孩子好的生活和培养条件。       7)孩子有残疾、智力等生理问题。       8)孩子生重病无力救治。       9)孩子的财产继承问题。       10)他(她)在外面有私生子!!       在紫微斗数中子女宫是性欲宫,对婚姻好坏的影响不可低估,子女宫不好则表示夫妻间性生活有问题,婚姻难得和偕。子女宫化忌的离婚机率有时比夫妻宫化忌还要高。     无性婚姻,在婚姻咨询里其实非常常见。知乎上曾经有个热门话题:“无性婚姻是一种怎样的体验?”高赞回答是:除了绝望和煎熬外一无所有。

      现实中无性婚姻比想象中更普遍,越来越多人还没达到“七年之痒”,就早早地进入了“无性婚姻”。

      潘绥铭教授做的研究资料显示,在2019年,中国夫妻中,无性婚姻占比33%,可以说每4对夫妻就有一对在经历无性婚姻。

      古人这个七出衍生产物范围太大,太广,其中包括的内容我是无法一一尽述的,我只能捡重点的部分和大家聊一聊。       首先余界锐刚才说了,新七出对男女都具有一样效力,也就是说,不管男性女性,在家庭遇到这类问题,都是容易导致问题积累而发生离婚现象。        这里说了新七出第二条,你会犯吗?       在现代社会男女平等,甚至女权有更高的发展势头的情况下,婚姻的法则和规律是适用于所有人群的。                  

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3. 淫,为其乱族也。      这一条大家都懂的。现代人的家庭观念不强,社会风气不好,女性接触社会,接触人不比男性少,说句大家不中听的话,单纯论男女不正当关系来说,男女在这方面的表现是旗鼓相当的,并不是男性的特权和专利。      因为“淫”这个字导致的离婚大概占到离婚案的70%,但是我们要知道,并不是这么简单。      婚姻家庭关系中,双方对对方某个方面的管束、约束,或者能引起对方不满的地方,经过积累,超过容忍的限度,那么就有了“双方个性不合”这个离婚理由了。      并不是发生了不正当男女关系,才能叫淫,我们现在有个新词,叫意淫,就是这个解释,更为通俗的话叫“思想出轨”。      男女有不正常的爱好影响了正常生活,也是属于“淫”的范畴,比如在家什么都不干,就知道玩游戏上网,夫妻关系冷淡,或者沉溺赌博、吸毒等不良恶习,贻害家庭。一方侵犯了另一方的隐私权,以及尊严等等。      有人认为结婚后双方的事情都是家庭的事情,不应该有个人隐私,其实这个理解是错误的,哪怕是伦理上需要在家庭公开的个人信息,一旦检查信息的方式变成侵犯,而不是公开,那么就会严重触犯到其中一方的利益。      上面“淫”字的衍生说明,都是一个淫字,其实我们看紫微盘的人,很容易在盘上发现有这个问题苗头的征兆,但是我们不能将它们统统解读为淫欲,而是要知道这个字所代表的很多含义,通过命主性格分析来判断究竟是哪一项。      人性解放,其实解放的应该是人的灵魂,而不是性。4.妒,指妻子好忌妒。理由是'乱家',亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和。而许多看法中,更认为妻子对丈夫纳妾的嫉忌有害于家族的延续。5. 有恶疾,为其不可与共粢盛也。这条的意思是,配偶有严重疾病,影响丈夫或后代子孙健康。      其实这是一条很残忍的规则,试想,没有人愿意生病,也没有人能控制自己不生病,患病本就痛苦,还要因此被家人抛弃,真是火上浇油。      但是我们要意识到,七出本就是古代的社会产物,农耕社会的衍生品,人类又是以氏族群居的生物,在当时,医疗条件疲弱,一旦爆发出一些严重的传染病,不单是一家一户遭罪,很可能会影响到整个氏族的健康和生存环境。而且古人也大多信鬼神报应,把一些无法医治的疾病归功于鬼神作祟,在这种意识形态下,难免会害怕因一人之病而牵连整个家族。       按照现代科学理解,疾病是潜意识制造出来的图画。一切疾病,先是“神”病,然后是气病,再到血病,最后才是身体形病。现代医学的“心身医学”则强调心理因素对于一些疾病(称为“心身疾病”)的发生及病程演变起主导作用。相当多数的疾病,特别是重病,慢性病,比如癌症,糖尿病,都可以归结为潜意识制造的。精神病,无论是功能性精神病(精神分裂症,情感性精神病,偏执狂等),还是某些器质性精神病,都可能有某种潜意识原因。或者说,潜意识都可能有着某种特殊的显示、表现。      所以,谁说恶疾必须是身体疾病呢?其实到了现代更明显了,各种不良嗜好,不良环境,不良性格脾气都可称之为病。当然也包括严重身体疾病。俗话说,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。这句俗语道尽了婚姻沧桑,这里没有问世界情为何物,也没有相濡以沫举案齐眉,而是现实得不能再现实的问题。那就是,你一个人作死,别拖累我。      由于现代社会的恶疾太多,肯定是无法一一例举的,老规矩,我说点比较有代表性的,供读者思考。      身体的恶疾,多是会让配偶丧失劳动能力或无法履行家庭责任的重疾;比如各种残疾、生理疾病、精神疾病,这类疾病不至于死,但是让人丧失劳动和交流能力,配偶必须时刻照顾饮食起居,或者无法正常过夫妻生活,丧失性能力等等,虽不至于死,但拖延家人心志,让人苦不堪言,生起长痛不如短痛的念头。      相反,一些会致死的急性病症,倒是多会让配偶坚持陪护走完人生旅程,因为知道总有最后时间的到来,比起上面的情况,不知道这辈子还要拖多久来说,毕竟还是有盼头的,加上与配偶的感情基础在,总是会努力坚持这段时间。而一些慢性病,发作时间长,治疗费用高,又没有治疗痊愈手段的,也属于恶疾。      精神疾病,让人无法参与社会和家庭生活,自然也是恶疾。      甚至非配偶有恶疾,而是配偶家族成员的恶疾,也可能会导致自己家庭出现很多意愿之外的纠纷和问题。      非身体疾病的,首推不良嗜好。比如,赌博,败家败产,让家庭穷困潦倒;再比如,吸毒,深陷泥潭无法自拔抛妻弃子在所不惜。      任何嗜好过度沉迷都是病,我们国家的传统思想重中庸之道,不偏激不消极才是有为得位。所以偏激和消极也是病,比如男人太窝囊,什么事情都没主见没意志,就是不得位,让女性得不到安全感;而女性太热烈强势,夺夫权,在外不给老公面子,在家也不给老公温柔,同样是不得位,让男性充满自卑感。      阴阳各行其道各居其位才能水火既济,化生万物,否则阳亢阴衰,或者阴盛阳衰都是动乱的根本。      分居,会造成生理欲望病,也就是欲求不满,人类的性生活也是生物的本能需求,长期欲求不满也是病。      贫穷,会造成心理欲望病,贫贱夫妻百事哀,要什么没什么,长期生存基础无法得到满足,也是病。      有人说,穷开心,穷有穷活富有富过,那不过是阿Q精神,也表示说这话的人根本没经历过真正的贫穷。      恶疾,没有人愿意在自己身边发生这种情况,但事实上这种情况又无处不在,每个人可能都能在身边找到或者听过这种例子,且这种情况不随人意愿意志控制,不知道什么时候会降临在自己身边。     如果你遇到这样的情况,你会如何呢?6. 口多言,为其离亲也;      本条规则原意是:女性作为妻子,太多话或说别人闲话,喜欢嚼口舌、说是非,影响家庭和睦。这一条能成为“七出”的理由之一,这个理由也被叫做“离亲”。      在传统中国家庭中,女性尤其是辈分低的女性,被认为不应当多表示意见,而妻子作为一个从原本家族外进来的成员,多话就被认为有离间家族和睦的可能。      这一条导致离婚的因素,即便表现在现代婚姻,形态依旧没有太大变化,婚姻中男女任何一方,闲长话短,搬弄是非,造成亲人憎、友人厌,会导致夫妻感情失和。      现代人,特别是80后、90后这一代人,很多都是独生子女,亲戚关系简单而明了,都是父母的掌上珍宝,也没有财产之类的问题,所以照理说,这条离婚因素应该没有多少生存土壤了。然而事实上,不管世界怎么变化,社会怎么发展,一个类象同样也是在发展变化之中,现代人的亲戚少了,但是社会活动多了,同学、同事、酒肉朋友、学生、老师、乃至笔友网友甚至网络游戏里的伙伴,很多都承担了以前亲戚的角色,其亲密程度甚至远超和亲戚之间的往来。      婚后的男女双方,手机短信、朋友圈、贴吧、论坛社区,甚至游戏里与人交流,对话内容,都成为了离婚的潜在因素。      开放式的社会,带来了开放式的交流和择友,也带来了开放式的话题,很多成年人在自己的朋友圈流传着“污污”的话题,交流中一不注意,就会越过道德的限制,有的只是“单纯”与人打情骂俏,有的则是在自己的圈子里数落配偶和家庭,有的是不遗余力地秀出真我,似乎那些浮夸的炫富和美图的自拍就真的是自己的生活了,还有的也因此真正搞成假戏真做了。      是什么驱使着人们必须去“口多言”呢?不多说一两句真的会少块肉吗?说话交流不注意分寸,不遵守社会道德,除了能让自己心里一时爽,似乎啥好处都没有,没错,现代人图的就是这个一时爽了。      我们的社交圈子越来越大,生活圈子却越来越少,但是人类是群体生物,不能脱离与人交流而生存,面对越来越空虚的精神世界和越来越狭窄的现实生活交流方式,网络社交成了一个重要的宣泄平台,以为在一个虚拟的世界,没有人认识我,没有人知道我是谁。所以,就能说一些平时根本不会、不敢说的东西。      大多数人并没有抱着损害家庭的目的,去开始这些过度的发泄和过分的交流,所以当事情发展到一定阶段后,想要掩饰那已经太过艰难了,总有蛛丝马迹会展示在家人面前。或是你沉迷于此,影响家庭生活了,或是假戏真做,不该出现的对话被配偶看到了,或是事情已经发展到同事朋友、邻里之间都在闲言碎语了,这叫配偶如何自处呢?      世上没有不透风的墙,这个网络时代更是如此了,连开房记录都只要点几下鼠标就能查到,还有啥是不会被人看到的呢?7. 窃盗,为其反义也。      这一条主要针对的是配偶的德行,“盗窃”就是偷东西,理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。      一个人如果不守规矩肯定不会只体现在一个层面上,盗窃不过是众多规矩中的一项而已,在没有互联网传播信息的时代,邻里关系主掌着一切讯息传播,所以古人比现代人更注重个人操守,哪怕只是表面功夫,也不愿意一出门就被认识的人嘲笑说,这家人有辱斯文,或者多行不义。      故而,如果家中女性配偶作出一些不合规矩的事情,特别是又被旁人知晓了,那么这家人要承受的压力可就大了,哪怕是现代社会,有些人被网上人肉搜索了,曝光隐私了,都会承受非常大的压力,当然个别本来目的就是炒作的人除外。      到了现代,这七出第七条进化成什么样子呢?      在现代这七出指代行事违背社会规则、公德、道德的部分依旧还是存在的,公序良俗还是必须遵守的,但是程度就不同的,现代社会,特别是城市生活的人,几乎没有所谓的街坊和邻里关系了,所谓好事不出门,坏事传千里,基本上都是在网络和朋友圈流传,你哪怕看到一个网上曝光的“贾跃亭”、“王宝强”、“马蓉”,可能也不会知道主角就住在你小区里,一些不吸引人眼球没有娱乐性的事情,甚至都没有传播渠道。      现代人的道德观念也在发生着变化,并不会因为家人做了一些不合规矩的行为,动辄就休妻、逐子,一些人犯了错误,甚至牢狱加身,家人还是会选择谅解和等待,这里头当然有社会的现实因素,现在毕竟不是能有好几个老婆的时代,结婚和生育成本都太高了。所以这条中所引申的“义”,更趋向于家庭规则,而非社会规则了。      有人说,现代男女平等,很多夫妻之间也没有明确的家庭分工,没有男主外女主内的区分,那么家庭还能有啥规则呢?      没有规矩不成方圆,其实规则是无处不在的,总结下来,家庭规则有如下三类:1) 出嫁从夫:      这条自男权社会开始,从古至今都没变过,女子在家从父,出嫁从夫,就现代而言,这个从的程度当然变化了很多,毕竟不用嫁人后连姓氏都改成夫姓了,但是大体上的伦理还是一贯的,嫁出去后,所有的利益出发点要以夫家优先,当然夫家也是自己家,但是你毕竟还有个娘家,可能还有娘家的兄弟姐妹,亲戚长辈,这时候若是罔顾夫家利益和夫家尊严,经常需要为了娘家消耗财力、物力、精力,甚至在遇到利益冲突和感情冲突的时候,以娘家为优先做选择了,那么就不符合大众伦理的家庭规则了。      比如一个求测人张小姐曾向余界锐问命,她两度婚姻失败,和两任丈夫都是一见钟情,先热后冷,婚后一两年就被丈夫甩脸色,冷言冷语,嘲讽,然后发展为吵闹,最后感情破裂。她自己不清楚原因究竟在哪里,我看紫微盘后问,是不是经常给娘家人钱?还在娘家亲戚面前贬低自己老公?她回答说是的,因为一个弟弟没有正经工作,她经常得给钱,有时候不给,这个弟弟还会上门来要,至于贬低丈夫的方面,也确实有,主要是想激励丈夫。      这个就是典型的因“反义”而导致婚姻不幸的例子,遗憾的是命主两度婚姻都没能找到自己问题的症结所在。2) 家庭利益高于个人利益:      针对这点,维护家庭利益,包括家庭的名誉,其实会有两种极端相反的表现形式,有的人天生对于家庭缺乏归属感和成就感,对于他们来说,婚姻是一场交易,为了满足某个需求而进行的一种交易和合作,所以这些人自己也意识不到,在他们心中,家庭的利益远远比不上自己的利益保障,婚前婚后的财产、投资都是优先保障自己的利益,甚至还没结婚,就要先考虑完善离婚后财产归属,搞什么婚前财产公证,怎么规避分割财产风险等等……,可以说这种心态,并不是能好好过日子的心态,充满了不确定因素和危机感,对家庭,对配偶不信任,就不能敞开心扉,这是何等悲哀的事情。越怕出事,越会出事!没有一片雪,会飘落到错误的地方;没有一个你不喜欢的人,是今生不该相遇;一切都是最好的安排。      好比你合伙开一家公司,却在开公司前就对合伙人各种算计,合同上所有条款都偏向自己的利益保障,对对方却是各种限制和违约责任,这种合同,鬼才愿意和你合作,真能接受的人,会没有别的用意吗?你还能放心与他合作?      相反的,有一些人却是太注重家庭利益了,很多传统教育出来的女性有这样的特质,也是一种美德,为了家庭能奉献出自己的全部,但是这样的美德,恰恰也成为了一种导火索,随着时代的进步,社会变迁,有时候为了保障家庭利益是不得不放弃个人利益的,比如为了解决买房、为了解决户口搬迁,为了孩子上学问题,却唯有选择离婚这种形式来达到目的,虽然很多人在假离婚过程中达到了目的,还是能复婚继续生活,但也有一些人,为了家庭奉献,而进一步变成了真离婚,成为家庭的弃子。3)需要承担相关家庭责任:      家庭责任是什么?现代人的责任感比较淡薄,也没有什么明确的书面化的规范用来确定各自的责任,其实能做好自己在家庭中的角色,就等于履行了家庭责任,在尽责的过程中或许因为能力不足,没有经验,不一定能做得完美,但是毕竟在做。      在家庭中,你是公婆的儿媳,是丈夫的妻子,是儿女的母亲,对老人要尽孝,对配偶要尽忠,对儿女要养育。      有的人认为现代社会最重要的是赚钱,因为有钱才能让家人过上好日子,这就是对家庭最大的责任了,很多人以此为借口,为了赚钱,为了事业,甚至为了自己的爱好,没有承担家庭责任,父母年纪大了送养老院,子女上学读全托班,配偶在家独守空闺,力的作用是相互的,等你自己年纪大了,没有尽责的后遗症也就出来了,家庭成员感情淡漠,在你没有能力工作的时候,最需要家庭温暖的时候,却身边空空荡荡。      这其实还算是好的,也有不少人,因为做不到某项家庭责任,就和配偶翻脸,感情破裂。每个人都有自己的价值观,这其实就是一种价值观的冲突,你或许认为实现自我最重要,或许认为赚钱最重要,但是你不能要求整个家庭所有成员都必须和你一个想法。这也是余界锐为什么建议现代人择偶、结婚也要“门当户对”的原因。      余界锐在多年的命理实践中,遇到过太多为情而伤,为婚所累,却完全不懂得婚姻的意义和目的的女孩,很多人开口就会问,我是不是这辈子婚姻都不顺了?夫妻宫有凶星,是不是很麻烦?怎么化解婚姻的问题?      如此种种,作为一个命理学术研究者,余界锐不会昧着良心和她们说,啥都能化解,因为这哪怕对命理学来说,都是不严谨不科学的。      婚恋之事是人之事,是人和人之间的互动,在这个交互关系中,你能改变的除了你自己外,并无其他。余界锐写这篇文章,就是让抱有各种婚姻问题的人,直接来看一看,读一读,哪怕只是在你心里留下些许影子,若干年后,成家生子,偶尔在遇到问题的时候能回想一些文章内容,都有可能让你做一个不一样的选择。能起到这个作用,这篇文章的使命就达成了,祝各位一生幸福!

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